La notion de caste est quelque peu ambiguë. Il est difficile d’expliquer la différence exacte entre la prédication et le lavage de cerveau. Appartenir à une église d’une confession différente n’est pas mal vu, mais le risque de faire passer ses intérêts avant les vôtres est énorme. Non moins dangereux est le risque de vous séparer de votre environnement naturel et de le remplacer par les promesses illusoires de la soi-disant « Église ». C'est pourquoi, chaque fois qu'il s'agit de manifestations sectaires, des accusations surgissent selon lesquelles le droit des citoyens de croire ce qu'ils veulent est en réalité violé.
Il semblait que le problème sectaire en Bulgarie appartenait au passé. Dans les années 1990, c’était une mauvaise herbe indestructible qui, en l’absence de réglementation gouvernementale, se propageait de manière incontrôlable sous prétexte qu’elle sauverait les gens de « l’horreur » de l’insécurité et de l’absence de voie. En fait, cela a conduit à des tragédies familiales, à la rupture des relations personnelles et a transformé de nombreuses personnes précaires en individus facilement manipulables et sans identité personnelle… Puis l'État est intervenu et a imposé une réglementation religieuse, et les sectes ont décliné. Mais bien sûr, ils n’ont pas disparu.
Aujourd’hui, beaucoup d’entre elles se font passer pour de véritables églises évangéliques, offrant de belles choses comme la foi, l’espérance et, par-dessus tout, une communauté sur laquelle s’appuyer – les mêmes messages, mais dans un emballage différent. L'ombre de la pensée confessionnelle se mesure parfois derrière les sermons inspirants des pasteurs évangéliques, fascinés par les paroles douces, les sourires et… la musique.
après Un article dans le journal Al-Asima., Intitulé Zoe Sophia : Église dans une boîte de nuit, j'ai décidé d'étudier exactement comment la musique et les musiciens se rapportent à ces églises « libres ».
Selon l'auteur de l'article dans « Al-Asimah », Mary Ivanova « L’Église évangélique attire des adolescents, des jeunes adultes et des célébrités au service dominical du Sofia Life Club » Il donne l'exemple d'un groupe de « Mulets » qui se sont révélés adeptes de l'Église. Selon Yuli de « Molets », leur nom ne vient même pas de l’insecte volant, mais de « la prière ». Selena Gomez a également fait partie de l'église de Zoe (« vie » du grec) Et est même venu incognito à Sofia pour assister à certains services du club au NDK. Après tout, les congrégations évangéliques commencent à paraître très attractives aux jeunes qui écoutent « Molets » avec grand plaisir – et ainsi le groupe se place dans un contexte complètement différent, qui après cette reconnaissance est plein de magie. Peut-être qu'après l'article du « Capital », les soi-disant « éloges » du « Sofia Live Club » commenceront à attirer beaucoup plus de personnes que les 400 personnes habituelles.
Mais s’il n’y avait que cette église, il n’y aurait pas de problème. Cependant, mes recherches ont montré que de nombreuses églises évangéliques officiellement enregistrées dans notre pays se comportent et attirent des adeptes de la même manière.
Avez-vous entendu parler de l’Église de l’Éveil ? Certainement si vous avez assisté à une soirée Miro. Il fait partie de cette église évangélique et en parle souvent dans ses concerts, et inclut quelques « louanges » dans son programme, disent ses téléspectateurs.
Mais il n'y a pas que Miro. Venci Venc et Pavel sont également membres de « Probudhane ». Ils enregistrent même des compositions spéciales pour les albums publiés par l'église. Le duo Plamen et Ivo Dobrević, devenu célèbre après The X Factor et fortement promu par le duo hip-hop Pavell & Venci Venc, faisait également partie d'Awakening.
L’Église de Philadelphie – une église évangélique avec une structure similaire aux deux mentionnées – s’appuie également sur la musique. Ce type de communauté est généralement dirigé par une famille de prêtres – un homme et une femme, relativement jeunes, charismatiques et éloquents. « Philadelphie » est l'organisateur du plus grand festival de musique chrétienne de notre pays, « Faith Up Fest », qui a lieu chaque année dans la ville de Bourgas. Il est souvent visité par des stars mondiales, mais parmi les participants annuels notables se trouvent des artistes que nous connaissons à la télévision. Par exemple, Natasha Andrei est devenue célèbre pour sa participation au programme « Voix de Bulgarie », qui comprend également une école pour enfants. Konstantin Tomov, qui était également l'un des participants vedettes du format dans le groupe Lebo Kirov en 2021, chante également sur la scène du Christian Gospel Festival. Sur la même scène gospel, Steven Ashikur de « X Factor » et Gergana Todorova de « Slavic Show » chante également.La chanteuse populaire Nelly Andreeva…
Ces organisations se concentrent presque toujours sur les jeunes. Ils sont déterminés à gagner leur cœur et commencent souvent à les traiter dès l’enfance. Cela explique également pourquoi il existe une église appelée « Les Fils du Roi » qui ne connaît aucun problème. La communauté évangélique rassemble des enfants et des adolescents de toute la Bulgarie dans des camps d'été et d'hiver et prépare avec eux des programmes musicaux et théâtraux à orientation chrétienne. Le chef de cette initiative est un chanteur de rock connu de la scène sociale tardive – Tricho Stefanov, chanteur du groupe « Millennium ».
Le rock et la pop ne sont pas les seuls styles appréciés par les églises évangéliques. Par exemple, il existe le mouvement Crescendo, qui fait partie de l’Église Agape, qui comprend des musiciens professionnels de musique classique et de jazz. L'un de ses créateurs en Bulgarie est le célèbre et distingué pianiste Tomislav Vetchev, qui fait partie de l'équipe du théâtre musical de Sofia. « Crescendo » organise de nombreux événements musicaux à Sofia et dans le pays, où sont présentées les idées de l'Église évangélique ainsi que la musique.
Un autre festival soutenu par des pasteurs évangéliques rassemble de jeunes artistes célèbres. La « Nouvelle chanson » est une plateforme pour les partisans de l’évangélisme, parmi lesquels des rappeurs comme E7 et AK 7, auteurs de l’une des chansons les plus populaires pendant la pandémie de Covid – « Don’t Go Out ».
« New Song » est également le domaine de Teodor Haralambiev de la dernière édition de « Voice of Bulgaria ».
Certaines des stars de la musique bulgare d'il y a plusieurs décennies étaient également membres d'églises évangéliques – Vania Kostova et Petar Guzelev de « Sturtsite ».
Tout cela en soi n’est pas répréhensible, ni une raison pour attaquer les croyances religieuses des artistes. C'est leur choix et leur droit. Le problème est que nos meilleurs artistes, les plus jeunes espoirs de la scène musicale bulgare, sont exploités par des organisations évangéliques sans racines en Bulgarie, pour attirer d'autres jeunes comme adeptes. Les messages qu’ils envoient depuis la scène et depuis les réseaux sociaux ont un impact bien plus fort que les paroles du pasteur. Les objectifs de ces églises sont avant tout la collecte de fonds. Même la super-intentionnelle Zoe Sophia admet à un journaliste du Capital que la dîme est une « règle biblique ».
Un autre problème est que l’Église orthodoxe semble avoir abandonné l’activité active auprès des jeunes et les a laissés sans direction spirituelle, directement entre les mains de missionnaires actifs. Les jeunes n’ont pratiquement pas le choix : les anciennes sectes religieuses rattrapent à peine, voire pas du tout, leur retard sur la nouvelle époque. Les familles pastorales souriantes offrent une alternative intéressante.
Il s’avère que nombreux sont ceux qui se disputent l’esprit et les poches des jeunes Bulgares qui réussissent. De l’autre côté des barricades se trouvent les « sectes » nationalistes qui se lavent le cerveau à travers les manuels scolaires et collectent des fonds pour des causes qui semblent grandes et farfelues. Ils présentent la Bulgarie comme une religion et la vendent avec succès.
