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Pourquoi Taiwan gay-friendly est un paradis créatif pour l'art LGBTQ

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Pourquoi Taiwan gay-friendly est un paradis créatif pour l'art LGBTQ

Écrit par Oscar Holland, CNN

À la même époque l'année dernière, Taiwan se préparait à accueillir le plus grand défilé de la fierté jamais organisé en Asie, qui vient de devenir le numéro un sur le continent légaliser le mariage homosexuel.

Plus de 4 000 couples homosexuels ont depuis bénéficié de cette législation historique. Mais outre l'opportunité de faire le lien, les communautés LGBTQ de l'île ressentent les effets positifs de la loi de plusieurs autres manières.

Pour les artistes visuels taïwanais LGBTQ, par exemple, l'année écoulée a inauguré de nouvelles formes d'expression créative, selon le photographe Su Misu, dont les explorations de l'identité de genre, de la sexualité et de l'esclavage vont des nus candides aux fantastiques subversions d'images religieuses.

"De plus en plus de personnes affichent leur propre identité et utilisent leurs voix créatives pour exprimer leur individualité", a-t-elle déclaré par e-mail. "Les gens commencent également à construire l'histoire du mouvement LGBTQI à Taïwan et appellent les autres à y participer et à l'étudier. Tout cela peut aider la communauté gay, qui se concentre sur diverses questions, à prospérer."

"Je suis faux, mais mon cœur est vrai", une image de 2016 du photographe taïwanais Su Misu, dont le travail explore l'identité de genre, la sexualité et la servitude. Crédit: Galerie Su Misu / Chi-Wen

Même avant la loi sur le mariage, les artistes LGBTQ à Taiwan jouissaient d'un niveau de liberté créative qui était refusé à leurs homologues dans de nombreuses régions d'Asie.

Outre les droits d'expression légaux consacrés par la Constitution, Taiwan se classe 34e au monde (et 2e en Asie après la Thaïlande) indice de bonheur gay sur la base des expériences de 115 000 hommes du monde entier. UNE rapport récent sur l'égalité au travail par la plus ancienne organisation LGBTQ enregistrée de l'île, la Taiwan Tongzhi Hotline Association, a constaté que le secteur artistique de la région était l'un des secteurs dans lesquels les répondants se sentaient "plus à l'aise" d'aller voir leurs collègues 39 à venir.
Couplée au généreux financement de l'île pour l'art public, cette atmosphère a créé un environnement accueillant pour l'art LGBTQ. Et en 2017, quelques mois seulement après que la Cour constitutionnelle de Taiwan a ouvert la voie à la loi sur le mariage déclarer le mariage homosexuel légalLa scène artistique gay a reçu une attention rare dans le courant dominant avec l'exposition «Spectrosynthesis – Asian LGBTQ Issues and Art Now».
Ku Fu-Sheng & # 39; s 1983

Ku Fu-Sheng & # 39; s 1983 "The Room at the Top of the Stairs", exposée au Musée d'art contemporain de Taipei, en 2017. Crédit: Musée d'art contemporain, Taipei / Sunpride Foundation

Présenté comme la première grande exposition d'art LGBTQ en Asie, le programme comprenait plus de 50 œuvres de 22 artistes (de Hong Kong, de Chine continentale et de Singapour, ainsi que de la diaspora asiatique) couvrant une gamme de sujets allant de l'amour interdit à Violence sexuelle. La présentation du spectacle dans une grande institution publique, le Taipei of Museum of Contemporary Art (MOCA), signifiait que l'art LGBTQ avait une rare opportunité d'atteindre le grand public, a déclaré Patrick Sun, fondateur de l'association à but non lucratif derrière le spectacle, Fondation Sunpride.

"Si nous montons une exposition dans une galerie privée, je suis sûr que tous mes amis viendraient", a-t-il déclaré lors d'un entretien téléphonique depuis Hong Kong, où il est basé. & # 39; Mais nous voulons parler au grand public. & # 39;

Une & # 39; victoire politique & # 39;

Pour l'un des concurrents de l'émission, le cinéaste d'avant-garde de 44 ans Su Hui-Yu (pas de relation avec Su Misu), l'émission représentait une “ victoire politique ''. ce qui était particulièrement encourageant pour les jeunes artistes.

"A Taiwan, cela a représenté le changement de la vague (que) même un musée public aimerait organiser l'exposition. C'est plus symbolique dans une dimension politique que dans une (dimension) artistique. Mais je pense que cela a beaucoup encouragé les étudiants en art."

A toujours éteint

Un cliché de "Nue Quan" de Su Hui-Yu, un artiste qui explore les problèmes et les thèmes LGBTQ dans son travail. Crédit: Galerie Su Hui-Yu / Double Square

Pour la génération Su, cependant, la scène artistique gay prospère depuis longtemps. Bien que juste, son travail a souvent exploré des sujets LGBTQ. Un de ses projets les plus récents a vu Su film des scènes non réalisées de "The Glamorous Boys of Tang", un film de fantaisie érotique gay avec des orgies, des meurtres et un exorcisme, sorti sans parties du scénario original, comme Su croit ils ont été jugés inappropriés dans Taiwan conservateur des années 1980.

"Il existe une forte tradition d'étude queer (en) queer art queer à Taiwan depuis les années 1990 depuis la levée de la loi martiale", a-t-il déclaré par e-mail du régime militaire répressif qui a officiellement pris fin en 1987. .

Une photo du projet du cinéaste Su Hui-Yu

Une photo du projet du cinéaste Su Hui-Yu "The Glamorous Boys of Tang", qui était basé sur des scènes non réalisées du scénario d'un film de fantaisie érotique gay du même nom de 1985. Crédit: Su Hui-Yu

C’est cette décennie qui a vu l’ouverture de Des lieux adaptés aux LGBTQ comme IT Park et la Gin Gin Bookstore, qui abrite une galerie à Taipei depuis plus de 20 ans, ainsi qu'une explosion de littérature gay, de vie nocturne et de discours académiques. Mais alors que les artistes gais étaient libres de pratiquer leur art, la position conservatrice a persisté.

Lorsque la législation sur le mariage homosexuel a été proposée pour la première fois à Taiwan au début des années 2000, elle a rencontré une forte opposition. La soi-disant thérapie de conversion, une pseudoscience qui tente de «traiter l'homosexualité», a survécu (c'était seulement interdit en 2018). Les organisateurs d'une exposition de 2003 mettant en vedette des œuvres d'artistes homosexuels lors d'une art-thérapie consensuelle ont même jugé nécessaire de clarifier dans les notes du spectacle: "Cette exposition ne doit pas montrer que les personnes LGBT doivent être guéries."
Les participants au défilé annuel de la fierté gay de Taïwan, photographié en octobre 2019 à l'extérieur du Chiang Kai-shek Memorial Hall à Taipei.

Les participants au défilé annuel de la fierté gay de Taïwan, photographié en octobre 2019 à l'extérieur du Chiang Kai-shek Memorial Hall à Taipei. Crédit: Sam Yeh / AFP / Getty Images

Au lendemain euphorique de l'adoption du projet de loi sur le mariage homosexuel en 2019, il était facile d'oublier que 67% des électeurs a rejeté l'idée lors d'un référendum un an plus tôt. Le gouvernement taïwanais a maintenu la loi, bien que certains droits dont jouissent les couples hétérosexuels, comme le mariage international, soient toujours interdits.
Une scène de & # 39; Passion & # 39; de l'artiste numérique Wang Jun-Jieh, qui a été projeté lors du spectacle `` Spectrosynthesis '' à Taipei en 2017.

Une scène de & # 39; Passion & # 39; de l'artiste numérique Wang Jun-Jieh, qui a été projeté lors du spectacle “ Spectrosynthesis '' à Taipei en 2017. Crédit: Wang Jun-Jieh

Pour le photographe 526 âgé de 36 ans (un pseudonyme prononcé "cinq deux six"), c'est la pression familiale plutôt que la pression sociale qui l'a empêché de pratiquer ouvertement son art, y compris des portraits intimes de sujets trans et LGBTQ représentés dans leurs propres chambres ont été prises (photo en haut).

"Même aujourd'hui, mes parents ont toujours peur de dire à mes amis ce que je fais", a-t-il déclaré par e-mail. & # 39; Il est frustrant que même vos parents ne voient pas votre valeur ou disent aux autres que leur fils est gay. J'espère qu'ils pourront être courageux parce que … nous devons nous démarquer et faire savoir à tout le monde: nous sommes ici. & # 39;

Néanmoins, il a déclaré que la visibilité de l'art LGBTQ "s'améliorait". et que l'environnement progressiste de Taïwan "en fait un bon endroit pour faire de l'art". Il appelle la légalisation du mariage homosexuel non seulement un jalon dans son identité artistique, mais dans sa vie en général.

"Je n'aurais pas pu imaginer que (la loi) se produirait de mon vivant", a-t-il déclaré. & # 39; Si j'avais su que cela se produirait, je n'aurais probablement pas été dans le placard pendant 31 ans. & # 39;

Un phare pour l'Asie

Les libertés relatives des artistes taïwanais LGBTQ sont mises en évidence par rapport à leurs voisins asiatiques. Au Japon et en Corée du Sud, il n'y a pas de véritables restrictions légales, bien que les attitudes conservatrices empêchent leurs scènes respectives de se développer de la même manière. À l'autre extrémité du spectre, l'homosexualité reste un crime criminel dans certaines parties de l'Asie du Sud-Est, notamment en Malaisie, au Brunei et dans certaines parties de l'Indonésie.

Entre les deux, il y a un certain nombre d'endroits où l'art gay est affiché ostensiblement, mais où la censure reste un obstacle important. En Chine continentale, par exemple, les autorités sont connues pour être périodiquement fermer les expositions LGBTQ sans explication.
Pendant ce temps à Singapour, où les artistes sont autorisés à effectuer des travaux sur le thème LGBTQ malgré le fait que le sexe gay est illégal (une loi qui rarement entretenula censure est également courante. Autorités en 2016 certains éléments supprimés, y compris les jouets sexuels de l'exposition "Queer Objects" de l'artiste Loo Zihan à l'Institute of Contemporary Arts Singapore, en raison des lois sur l'obscénité. (Quelques années plus tôt, Loo a répondu à une limite d'âge à l'un de ses spectacles en copiant les identifiants des visiteurs et en les incluant sur les écrans.)
L'idée que Taïwan pourrait servir de balise pour le reste de l'Asie était une idée clé derrière la "Spectrosynthèse". Le conservateur Sean Hu s'est entretenu avec CNN à l'époque exprimé son espoir que le spectacle de Taipei "ait un effet de vague dans la société asiatique".
Vue de l'installation du "trou d'homme" de Hou Chun-Ming au Musée d'art contemporain de Taipei, pour l'exposition "Spectrosynthèse".

Vue de l'installation du "trou d'homme" de Hou Chun-Ming au Musée d'art contemporain de Taipei, pour l'exposition "Spectrosynthèse". Crédit: Musée d'art contemporain, Taipei / Sunpride Foundation

En effet, une deuxième édition du spectacle a eu lieu depuis en Thaïlande – toujours dans un lieu régulièrement financé par le gouvernement, le Bangkok Art and Culture Centre – avec près de trois fois le nombre d'artistes. Un troisième est prévu à Hong Kong en 2022, Sun espérant devenir une «nouvelle norme» dans d'autres villes asiatiques.

Taïwan cherchant à s'établir comme destination artistique commerciale (le lancement de la foire d'art de Taipei Dangdai en 2019 a signalé que l'île pourrait contester la domination de Hong Kong sur le marché asiatique), les artistes gays de l'île pourraient à leur tour en profiter. profil international croissant.

L'une de ces artistes, Tzeng Yi-Hsin, a déclaré qu'elle avait connu une augmentation de la recherche internationale après que deux de ses images aient été incluses dans "Spectrosynthesis".

"Je n'ai pas reçu beaucoup de réponses ou de commentaires de l'intérieur de Taïwan, mais immédiatement après le spectacle, j'ai suscité plus d'intérêt et d'approches de personnes extérieures", a-t-elle déclaré, faisant référence à l'intérêt des collectionneurs japonais et des médias occidentaux.

Basé sur une peinture du même nom Édouard Manet, Tzeng Yi-Hsins "Olympia" fait partie d'une série de photographies dans lesquelles l'artiste et le photographe ont recréé des peintures célèbres de l'histoire de l'art.

Basé sur une peinture du même nom Édouard Manet, Tzeng Yi-Hsins "Olympia" fait partie d'une série de photographies dans lesquelles l'artiste et le photographe ont recréé des peintures célèbres de l'histoire de l'art. Crédit: Tzeng Yi-Hsin

Une autre photo de la série de Tzeng imite Manets & # 39; Le Déjeuner sur l & # 39; herbe & # 39; (Le déjeuner sur l'herbe) après.

Une autre photo de la série de Tzeng imite Manets & # 39; Le Déjeuner sur l & # 39; herbe & # 39; (Le déjeuner sur l'herbe) après. Crédit: Tzeng Yi-Hsin

Cependant, Tzeng a également exprimé ses inquiétudes quant à l'accent mis par l'exposition sur les artistes masculins. Seuls trois des 22 artistes participants étaient des femmes et un seul identifié comme transgenre. (Sun a accueilli favorablement la critique, affirmant qu'il avait “ pris à cœur '' en s'assurant que sa fondation “ fasse un effort conscient pour inclure des artistes féminines et transgenres ''.)

Pour l'artiste et photographe de 41 ans, cette décision de conservation représente un problème plus large auquel sont confrontés les arts à Taïwan: les artistes masculins gays continuent de prendre une part disproportionnée des projecteurs.

"La plupart des conservateurs et des collectionneurs sont des hommes et de mon point de vue, ils s'intéressent davantage à l'art masculin gay", a-t-elle déclaré, ajoutant: "Nous remarquons tous qu'il existe de nombreux artistes gays (à Taïwan), mais si on leur demande un conservateur: & quot; Qui est un artiste lesbien & quot; Personne ne sait. "

Étiquettes à éviter

La simplification trop simple des problèmes LGBTQ est un autre obstacle auquel sont confrontés les artistes gays à Taiwan, selon Su Misu. Elle a identifié certains sujets difficiles ou difficiles qui sont difficiles à traiter dans les forums réguliers.

«Les problèmes considérés comme« tabous »ont besoin de plus de visibilité, y compris la toxicomanie, le sida, les professionnel (le) s du sexe, les personnes transgenres, les personnes handicapées et les praticiens BDSM», a-t-elle déclaré, ajoutant que l'exploration de ces sujets peut aider contester "les stéréotypes inexacts sur le sexe et le genre".

Un art conforme aux idées existantes du public sur les communautés LGBTQ, "a-t-elle dit, ne fera que renforcer l'étiquetage des groupes minoritaires".

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Même le concept d'art LGBTQ lui-même peut être une généralisation, a déclaré Tzeng, ne reconnaissant pas l'existence d'une scène artistique gay à Taipei. Alors que certains de ses travaux traitent directement des thèmes LGBTQ, une grande partie n'a rien à voir avec sa sexualité, comme ses images iconoclastes qui barbouillent des peintures classiques ou des photos de la culture pop et de personnalités politiques telles que l'ancien dirigeant taïwanais Chiang Kai-shek.

& Quot; Je ne me suis jamais identifié comme un artiste gay. Je connais mon identité, mais je fais juste mon propre travail. & # 39;

Dans la série "My Dear Lovers" de Tzeng, elle a "dégradé" diverses images et photos.

Dans la série "My Dear Lovers" de Tzeng, elle a "dégradé" diverses images et photos. Crédit: Tzeng Yi-Hsin

C'est un point qui a également été soulevé par Sun, qui, malgré l'organisation d'expositions thématiques LGBTQ, a déclaré que la principale préoccupation des artistes est de «ne pas être étiquetés pour exprimer ce qu'ils veulent dire». . Mais si cela signifie que des organisations comme son pouvoir n'ont plus besoin d'exister dans un avenir idéal est un point discutable étant donné les défis généralisés auxquels sont confrontés les artistes gays en Asie, a-t-il déclaré.

"Nous avons beaucoup de travail à faire au cours des dix ou quinze prochaines années", a-t-il déclaré. & # 39; Nous pouvons donc nous en préoccuper si le monde a changé! & # 39;

Image du haut: un portrait intime du photographe 526 basé à Taipei.

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